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老农,你真棒!有种"狼"叫东郭

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    最近,为了给孩子讲故事,我专门搜出几则寓言和童话故事以作备用,其中有一则是家喻户晓的《东郭先生和狼》

    我将故事细细地重新读一遍,意外地联想到当今社会(特别是商界)狼性修炼被不少人奉若圣经,这不由地让我深陷于沉思之中。

    我是通过某知名网络引擎搜到《东郭先生和狼》的,大家也不妨一起来重温一下这则寓言,还有标配的点评,全文如下:

    有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐。一天,东郭先生赶着一头毛驴,背着一口袋书,到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然,一只带伤的狼窜到他的面前,哀求说:“先生,我现在正被一位猎人追赶,猎人用箭射中了我,差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里,将来我会好好报答您的。” 

    东郭先生当然知道狼是害人的,但他看到这只受伤的狼很可怜,考虑了一下说:“我这样做会得罪猎人的。不过,既然你求我,我就一定想办法救你。”说着,东郭先生让狼蜷曲了四肢,然后用绳子把狼捆住,尽可能让它的身体变得小些,以便装进放书的口袋中去。

    不一会儿,猎人追了上来,发现狼不见了,就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?”东郭先生说:“我没有看见狼,这里岔路多,狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话,朝别的方向追去了。

    狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后,就央求东郭先生说:“求求先生,把我放出去,让我逃生吧。”仁慈的东郭先生,经不起狼的花言巧语,把狼放了出来。

    不料,狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命,现在我饿极了,你就再做一次好事,让我吃掉你吧。”说着,狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗,嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。

    正在这时,有一位农民扛着锄头路过,东郭先生急忙拉住他,向他讲述自己如何救了狼,狼忘恩负义要伤害自己的事,请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话,我都不相信,这只口袋这么小,怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下,让我亲眼看一看。” 狼同意了,它又躺在地上,蜷作一团,让东郭先生重新用绳子捆起来,装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧,对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的,你对狼讲仁慈,简直太糊涂了。”说罢,抡起锄头,把狼打死了。东郭先生恍然大悟,非常感谢农民及时救了他的命。 

    现在,“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语,“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人,“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。

    首先让我陷入沉思的,就是那故事末尾的点评,依稀记得当年我的小学老师也是这么说的。慎重起见,我将上述内容原封不动地转发给老婆,让她也仔细读一读。

    我做研究生之前的各级母校都在浙江,而老婆是全在福建,我原本寄望于她的受教会有所不同。

    “有问题吗?”老婆看完了故事,不明所以地问道,“我们以前的老师也是这么说的呀。‘东郭先生’就是泛指滥用仁慈的糊涂人,而‘中山狼’专指恩将仇报又愚蠢至极的坏人。”

    曾经耳熟能详的寓言故事,如今被我重读一遍,不止是发现有问题,而且问题还很大。

    故事中的两个角色——东郭先生和狼,他们虽非正面形象,却因戏料抢眼,在剧中力压了那位荷锄老农,致使老农沦为配角,甚至成了一个容易被人遗忘的小角色。谈起老农,老婆率先表示抱歉,说:“要不是重新读一遍,我还真记不得故事中有老农这号人物呢。”

    我觉得,这个故事的真正男一号是这位老农,如果不是他,整个剧情何以出现大反转。

    其实,故事中最有戏码的应该是老农,自从他出现的那一刻,他手里握着的可供选择的“牌”最多,粗粗理一理,至少有这四张牌可打。

    一远远看见东郭和狼,老农可以选择绕道而走,眼不见为净,不淌这趟浑水;二与东郭和狼搏斗现场保持适当距离,老农可以放下锄头,悠然自得地坐观其斗,顺带抽上一袋烟。倘若给他送去一部智能手机的话,还可以在某平台上进行“人狼大肉搏”的直播,定能一举成为点赞过亿的超级“网红”;三他可以助狼一臂之力,摁住东郭的一手或一脚,让狼如愿以偿饱餐一顿;四如寓言故事所说,他替东郭设计屠狼。

    老农凭什么能有那么多的选择?就凭他手中的那把“锄头”!可是,他为何没得选择地被安排去替人除害,而且还不留名。我想,只有写这则故事的人才明了真相。总之,老实巴交的老农,你真棒!其他的,我实在无语。

    再说“中山狼”,《红楼梦》里也用过这个比喻,专指衣冠禽兽式的坏人,那是再贴切不过了。只是,学校老师若不加思辨、笼而统之地告诉学生“坏人很愚蠢”,这样的说法显然是有瑕疵的,不只是给学生造成不必要的认识上的混乱,甚至是错误的,危害很大。

    狼,愚蠢吗?一点儿都不!可是,看到故事的结尾,好像又有那么一点点。如何解释看似前后矛盾、与实不符的狼的愚蠢呢?我想说,狼的愚蠢,绝不是狼的智商低的缘故,它是彻彻底底地命丧于自身无以克服的道德缺陷。是什么道德的缺陷?两个字:贪婪!狼的贪得无厌使他到了利令智昏的地步,结果把命都给丢了。

    最后,说一说东郭先生。我觉得,他与狼无异。

    一开始,东郭先生心里就是明白的,至少吊过的书袋子告诉他“狼是害人的”。而他依然做出要救狼的荒唐决定,为什么?真的是看着“狼很可怜”,绝对不是!他看中的是,狼抛出的利益输送,一张名曰“报答”的空头支票!

    打开脑洞,可以脑补一下这样的画面,在狼第一次钻进书袋的短短几秒间,成千上万种的“报答”方案如电光石火般地在东郭先生的头脑中一一闪过,东郭先生将是何等的期待与兴奋。

    当狼安然度过猎人的追杀,想要从口袋出来,又对东郭先生放送了一番“花言巧语”,狼是何等的机智过人!东郭先生也非愚蠢之辈,在狼施展说服功夫之际,面对“放”还是“不放”,他极可能经历了一场短暂而剧烈的思想斗争。最终,赌徒心态十足的东郭先生还是经不住“报答”的利诱,冒险一搏,将狼从书袋中放了出来。

    不出所料,重获自由的狼凶光咋现,失算的东郭先生后悔不迭,与狼肉搏的间隙,竟不忘痛斥狼的“忘恩负义”。真是服了这位先生,道貌岸然,亏他还骂得出口,与狼共舞,狼狈为奸,何义之有?!明知故犯、利令智昏,又与狼何异!

    东郭先生不用修炼,狼性就已足足的。如果说东郭先生与狼还有一点差异,这一点就是东郭先生比狼更坏,更令人生恨。若不是“东郭先生”这种人养狼为患,世间还能多得些太平。

    事情还没完。此前,狼为了顺利蒙骗腐儒,不仅许诺“报答——就差签字了,还竭尽所能地低声下气,毫不吝啬花言巧语。而东郭先生面对老农实实在在的救命大恩,仅是轻描淡写地道了声“非常感谢”,再无后文。俗话说,大恩不言谢,滴水涌泉报。读了那么多圣贤书的东郭怎会不知此理?一旦转危为安,大恩一笔勾销。忘恩负义如此,东郭甚于狼乎!

    细思之后,不再惶恐。我重读故事的这些收获,绝非前无古人的思考。

    “东郭先生和狼”的寓言故事发生在距今两千多年前的战国时代。两百多年后,太史公作《史记》将此故事收录在《滑稽列传》。古人讲的滑稽,相当于今人所言的幽默。显然,我们的老祖宗是有幽默细胞的,“东郭5先生和狼”的故事完全可以称是超级的“黑色幽默”。

    比《史记》再早几十年,汉高祖之孙淮南王刘安,与他的门客集体创作了一部哲学著作《淮南子》(又名《淮南鸿烈》),其中有一篇《说山训》,说了这么一句话:“人众则食狼,狼众则食人。”意思是,人多就会把狼吃掉,狼多了就会把人吃掉。

    狼有人形,人有狼性。我特别要向故事中那伸张大义而不计回报的老农深鞠一躬,是他心无杂念地站到了“人”这一边,一锄定音成就了“人众食狼”,人世得以千秋万代。虽然老实人吃亏的可能是存在的,但是我仍然真心期盼,当仁不让时,人人勇于做“老农”;若无慧眼识别“披着人皮的狼”,至少人人心中要住着那样一位“老农”。

(受权转自微信公众号“我的家多宝小时代” ,该公众号由青年作家阿来出品,感谢大家多多关注🙏)。

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