非常好看。没有提到圣经，没有提到基督，却是讲述基督的救赎。当然，如果你没有宗教背景，看懂有点困难。

　　纳尼亚传奇》不是福音小说，拍出来的《魔幻王国》也不是福音电影，然而却大受基督徒欢迎，不少教会包场，用作布道。

　　故事讲述在第二次世界大战期间，纳粹空军轰炸伦敦，四兄妹被母亲送回乡间避开战火。他们住在教授的大宅中，在玩耍中意外走入衣橱，进到纳尼亚的世界，那里由女巫——白女王控制，长年冬天，没有圣诞，而他们竟是传说中将为纳尼亚带来和平的二王二后。纳尼亚的世界是会说话的动物世界，但没有任何生物能抵挡女巫，他们真正的盼望，全在久违了的狮王阿斯兰身上……糟的是艾德蒙背叛手足，投靠女巫，要解救他脱离魔手的代价，超过每个人的想象。故事的主题谈及爱、希望、信心、诚实、友谊、勇气、饶恕和负责等美德。

　　总的来说，编导忠实地传达了原著的精神，使整部电影能未流于特效杂烩，或纯粹感官刺激娱乐；华丽包装开启后也不至空洞无物。换句话说，纳尼亚电影若能感动人心，是因它再现了纳尼亚故事的信息。而纳尼亚故事之所以能历久不衰，却是因作者鲁益士被改变过的生命。

　　《纳尼亚传奇》是继《耶穌受难记》后又一部备受全世界基督徒关注的电影。由于电影忠于原著作者鲁益师的基督教世界观，故在奇幻历险内容的背后充满基督教寓意，如片中狮王阿斯兰代为背负爱德蒙的罪行，象征着代替罪人背负十字架的耶穌。有国外媒体曾评论说，它是披上《指环王》(也有译为《魔戒》)外衣的《耶穌受难记》。不过内地众多媒体在报导中只是将影片称为“魔幻史诗大片”，对电影中所蕴涵的基督代赎真意只字未提。

　　《纳尼亚传奇》系列全书共有七册，是鲁益师于上世纪的1950年至1956年之间写成，估计至今已有上亿人看过。他开始写第一集时已经52岁了，年纪虽大，也没有亲生儿女，却有本领写出寓意，让儿童可以领悟。虽然《纳尼亚传奇》不是福音小说，内容却有基督教的思想主题，这一点从鲁益师写给一位名叫Anne小女孩的信中，获得证实。他说：“假若真的有纳尼亚王国，假若这王国出了麻烦，假若基督要介入去施行拯救，那又会怎样？这小说是我的答案。纳尼亚是一个会说话的动物世界，我想祂会化成一头会说话的动物，就如祂取了人的样式，来到我们这个世界一样。我想象祂化成一头狮子，第一因为狮子是万兽之王，第二因为基督在圣经中是‘犹大支派的狮子’，第三因为我开始写作时，在梦中看见了狮子。”

　　符号寓意 文以载道

　　《纳尼亚传奇》有许多象征性的符号，除了阿斯兰代表基督，还有它的气代表圣灵，女巫代表魔鬼，四兄妹代表教会，土耳其软糖(中文版影片中翻译成“土耳其快乐糖”)代表试探，阿斯兰的死和复活代表基督的受死和复活。当然，有符号寓意不等于每一样都可以对号入座，但读者和观众可以把自己代入角色当中，看看自己象谁。象彼得缺乏安全感？象苏珊太多逻辑思想反而阻碍她瞭解神迹？象爱德蒙那样倔强？象露西那样勇敢无惧，对阿斯兰充满信心？《纳尼亚传奇》告诉读者和观众，人要承担自己行为的后果。爱德蒙落入女巫的试探中，他要承担后果，甚至要由别人替他付上代价。反观《哈利波特》教人用魔法去支配其他人，又说任何东西都会变形，没有什么是真实的，个人可随意改变周围事物。换句话说，个人就是神明。《纳尼亚传奇》则讲阿斯兰替爱德蒙死，使他得自由，而阿斯兰也从死里复活，爱德蒙被爱改变，加入阿斯兰的阵营，与女巫作战。鲁益师笔下的《纳尼亚传奇》是寓道故事，若没有这属灵的含意，就与一般的神话故事无异。

　　魔高一尺 道高一丈

　　鲁益师在自己的小说中从不搞“魔法”(magic)这一套，但在《纳尼亚传奇》中，他就用到，但赋与救赎的意义，与异教的魔法不可混为一谈。他在小说中透过阿斯兰的口说：“这就是说，虽然女巫懂得高深魔法(中文版影片中翻译成‘魔典’)，尚有一层更高深的魔法在她掌握以外。她所知的魔法，只从时间的诞生开始，如果她的法力能够让她看到时间诞生之前的那片黑暗与死寂，她便会发现到一个不同的魔法：一位无罪的人，甘愿替一个叛徒代罪而遭处死，死亡将会退去，让他起死回生……”鲁益师这样解释魔法，对香港片商把衣橱翻译为“魔衣橱”，就不再那么反感。其实，鲁益师所指的“魔法”，应该是道。