THE BUCKET LIST.

　　十分钟前刚看完。FREEMAN的演技一如往昔般精湛，剧情铺展也十分合理，而JACK NICHOLSON 在《爱是妥协》里的表演已足以让我惊艳，这部遗愿清单更是步入超凡入圣的境界，叹为观止。

　　上次在规划生活的时候，我说想每周做一次影评。后来发现难度颇大，一是好电影没那么多，二是确实才疏学浅会写的也没那么多。看完这部遗愿清单以后，真正觉得该写点东西，但请原谅我的不专业，我实在无法从电影本身中超脱出来用某种客观的近乎冷酷的态度不夹带任何个人情愫去评价它。失之东隅，收之桑榆。也正因为如此，我想这会更容易入手，毕竟我甚至可以避开任何剧本台词任何灯光舞美场景铺设摄影技巧来讨论最最本质的东西----思想！

　　我看电影有种条件反射，习惯性的把自己代入到电影中某个相比较而言更类似自己的角色中去遐想。通常会令我很苦恼，因为这种反射会持续到影片结束后甚至衍生出N种发展方向，然后我还必须去选择一种我可能要走的道路再给它设定一个结局。否则的话，当晚必定辗转难眠。当然这种反射也不是一无是处，例如看毛片的时候，或者和杰西卡阿尔芭亲吻的时候...所以，随着FREEMAN被告知生命只有6个月的时候，我自然而然地生出一种悲凉，甚或某种莫名其妙的兔死狐悲。不管怎样，FREEMAN确实是死定了。如果他安静地躺在病房中，热情地应对分批次来探望他的亲友，在弥留之际回忆峥嵘岁月并高呼共产主义万岁，合上双眼状似满足地死去，那么这是一部中国教育片。如果他不远千里寻找他那早已嫁人生子的初恋，并发现那个孩子竟然是他和初恋的结晶，在孩子即将叫他第一声父亲的时候不幸壮烈了，那么这是一部韩国爱情片....幸好，幸好。好莱坞式的灵魂电影，不需要这样的情节。他只是暗叹人生苦短，每天读上几本书静候耶稣大哥的召唤。西方的神灵很奇怪，总是设置一些类似密码的问题妄图阻碍人们荣登极乐。埃及神会问他的子民“你的人生是否找到过乐趣？你是否给过别人乐趣？”，而北欧神会问他的子民“是否怀疑过他们的存在”，总而言之，都没有我们中国的神灵那般神通广大，啥也不用问，他们老早就记录在案了，直接根据个人好恶把你踢进各式各样的轮回。所以早期西方人到中国传教的时候，那才真是饱经风霜。那么JACK的出现就成为了必然，JACK必须让FREEMAN知道你得了解你人生的乐趣，并给别人乐趣。继而通过这个过程也完成神灵对JACK的期望。其实按照我的理解，你把别人暴打一顿，再让被打的人顺利报复你，就是对人生的乐趣和给别人乐趣最完美的诠释。而“遗愿清单”却给了我另一种完美。那是一种回归，真正有意义的东西，必然是经得住思维回归的考验的。我是世界观上的悲观论者，抱有世界终究会崩溃毁灭的消极思想。我认为世界总是不停的繁衍进步孕育文明和科技，然后必然在某一个高点上戈然而止洗牌重来。无数次地经历空气氧化蛋白质成型猴子变人类的自然进化，经历从山顶洞人钻木取火到汽车飞机大炮火柴针线香烟的历史文化，直至伟大的太阳在45亿年以后洗白白。而这一切与我们的回归配合的是那么默契。那么在这无限的轮回里，我们悲惨的100年能留下什么？什么也留不了，把自己埋葬在喜马拉雅 ，或者埋葬在马里亚纳海沟，那能让你的生命痕迹比任何人都更长久地存在于这个世界。或者可以做到找一种最符合逻辑的理由安生我们的灵魂。让我们在紧闭上双眼的时候，敞开的是心扉，而不是裤裆。

　　要评价一个人的人生意义是件非常困难的事情。有人会用他死后留下的东西去评价，有人会说用他的信仰去评价，也有人认为该用他的爱情来评价。还有一部分人认为人生没有任何意义。无论如何，我相信，JACK和FREEMAN生命中的最后3个月比很多人的一生都更有意义。这是影片的开头，也是结局。

　　要过一个有意义的人生是件非常困难的事情。有人会励精图治殚精竭虑的攀升到一个物质高点以此证明他的生命意义巨大，有人会探求广袤的世界追求无限的知识，有人寻找真爱守护真爱收获真爱。也有人浑噩麻木如行尸走肉。无论如何，我相信，所有人的生命意义在广义上都是一样的，仅仅是作为生命而存在过。这是我们的开头，也是结局