没有相当的古文化功底和历史功底,是很难讲清论语的,这不单单是一个文字功底.我只看过于丹讲了几集,没看完,我觉得她讲得有点风马牛不相及,古书可以新解,但不能把它现代化,或是不能把它完全用于现代的生活,任何一部著作的产生都有它的历史局限性.我也读过论语,且是在于丹讲以前,我读了也不止一次,但每次都很难读出于丹说的那种"心灵的快乐",反而每次读都觉得心情很沉重.有时甚至觉得很压抑.因(查看全文)

这是一个没有文化大师的时代，但却是一个文化名人辈出的时代，他们大都是一夜成名。不知什么时候就火了个余秋雨，不知什么时候又火了个易中天，紧接其后还火了于丹。她是北京师范大学教授，中国古代文学硕士、影视博士，北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任。她还担任中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。做为知名影视策划人和撰稿人，她为中央电视台《东方时空》、《今日说法》、《艺(查看全文)

在这里，我们就来看看《论语》是一部怎么样的"最简单"的语录。有关"论语"两字，历代论说还是有些小小的争议的，但是各种说法对于界定《论语》是怎么的一本书，起到了导向作用。首先，最早的论说可以溯源到汉初刘向的《别录》："《鲁论语》二十篇，皆孔子弟子记诸善言也。"这是说，《鲁论语》总共二十篇，都是由孔子的弟子们记录的，记录的是孔夫子美好的言谈。(查看全文)

尽管于丹的演讲词中有许多谬误，但大家也不能因此而全盘否认她的成就。中华民族的传统文化博大精深，没有一个人敢自称自己的解读是百分百正确的。于丹所讲的，无非是她个人对《论语》的理解而已，所谓“智者见智，能者见能”，于丹把她自己的个人感想讲出来和大家一起分享，本身就没有说强迫大家一定要接受她的见解。或许有许多人会因此误解《论语》的思想，但若是这样能给大家带来一些寻找快乐的方法，那也未尝不可啊！毕竟，现实(查看全文)

两千多年后的今天，我们却看到了于丹教授的《于丹〈论语〉心得》，无视一个源远流长的传统，把一本传销书籍冠上了"论语" 的名字。须知她于丹也并非是石头里蹦出来的。问题是，在辉煌灿烂的汉语里，还有另一个词叫"牛嚼牡丹"。"《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。 《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》(查看全文)

于丹讲得好不好,主要是看读者的水平.不熟悉论语的人肯定会觉得于丹讲得好(如果于丹将论语中自己最拿手的那部分拿出来卖弄还让人觉得不好,那估计论语就不是什么好书了),而真正熟悉论语的肯定是对于丹的所谓论语心得很嗤之以鼻.所以说于丹讲得好是没错,说于丹讲得不好也没错,看是什么水平的人去读. 于丹讲的只是论语的一小部分..而且我认为还是比较肤浅的一部分,不可否认他讲的是很吸引人的, 但请于丹同志注意下,你(查看全文)

我认为每个读者的观点不同是对的，你所处的工作不一样，行业不一样所占的位置、年龄不一样，所以在观看时的理解就各不相同了。不能用个人的观点去约束其他读者。另一方面在观看的过程中我们如何去理解，这是每个读者的权利。(查看全文)

古书就是古书。凭什么用现代人的思维去看待，把古人的思想和现代思想结合是一个最愚蠢的做法。难道孔子当时就想到了二千多年后人们的想法了吗？ 前一段时间看了一个帖子。一个网友发表过一个论文。但被淅江选做了某一年的高考题目，她在高兴之余自已也做了一遍答题，结果十几分的题目，自已就得了一分。 作者感慨“我自己写作的时候真的没想好么多，那些解读者比我自已都明白当时写作的目的、心境、和表达意思！” 所以说那些把(查看全文)