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极地

9.5,连刷三遍都不嫌多

评《 极地

2018-01-27 19:40发布

599

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世界有三极。

南极、北极,以及「第三极」青藏高原。

青藏高原被称为第三极,是因为这里是世界上最高的地方。

散发着神秘和神圣,让人心向往之。

很多人把它列为今生必去的地方之一。

最近新出了一部关于它的纪录片,鱼叔一口气看完七集之后,觉得必须要推荐给大家。

《极地》

极地剧照

这部纪录片,堪称「洗眼睛」系列。

完全是视觉上的享受。

雪山、草地、河流、蓝天……看了才知道什么是至真至纯,什么叫圣洁无暇。

极地剧照

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本片运用了十分诗意化的语言,每一帧,都是献给藏地的赞歌。

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但相比于唯美的自然风光,本片把重点放在了藏人身上。

自然和人文结合在一起,才是极地。

每集中都具体拍摄了三位普通藏人的故事。

从他们的日常工作细节出发,展现各自的生活和情感。

多吉次巴,是一名双胡县的动物保护员。

这个地方的冰川量仅次于南极和北极,没人长期生活在这里,近似无人区。

多吉有五个孩子,一家巡逻到哪里,帐篷就搭建到哪里。

他会把汉语拼音写在帐篷上,闲来就教孩子们念一念。

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一头野牦牛失踪了两年,多吉就找了它两年。

但最终,只发现了野牦牛的尸体。

多吉用手一寸一寸地丈量牦牛的头骨和牛角,来确定,这就是当初失踪的那只。

他最后说了三个愿望:

1.佛可以一直在我心里;

2.孩子们都能好好上学;

3.生活可以好起来,一点一点好起来就行。

朴素又真实,让人感动。

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白马曲旺,一个年轻的小伙子。

他是波密县的电影放映员。

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在雨季来临之前,他带着马,驮着电影放映设备,进山放映电影。

沿途都是滑坡泥石流,顺利的话,要走两天。

不顺利的话,就不知道要走几天了。

晚上走到哪,就搭帐篷睡在哪。

这次要去放映的村子,只有八户人家。

然而暴涨的河水,将村子与外界隔绝。

出入都只能飞滑索。

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村长带着人出来迎接白马曲旺。

可是人过得去,马过不去啊。

为了把白马曲旺的马运到对岸,他们临时垫高了两岸滑索底部的木桩。

白马曲旺很紧张,说一定要帮我栓紧一点啊。

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村长笑话他,白马啊亲爱的白马啊, 马没死,他先吓死了。

万幸,他们成功把马通过滑索拉过了河。

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那天放映的电影是《夏洛特烦恼》,大家看得津津有味。

咱们想看场电影出门找个电影院随就行了,可这些生活在闭塞地区的人,想要看场电影,却那么不容易。

还好有白马曲旺这样的电影放映员,沿着河谷走遍乡村,让那里的人们也能看到电影。

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春天干燥少水,易于取盐。

次仁旺青爷爷,每年都要去盐湖,取够一年生活用的盐巴。

驮盐队由清一色的男人组成。

藏北流传着一个说法,驮盐队的路程,就是要经历死以外的所有艰辛。而这也是一个男人必须要有的担当。

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他们带着牦牛走了几天的路,到达一个盐湖。不过这里的盐质量不好,不能食用。只好再往北走。

终于找到了更大的盐湖,爷爷一边取盐一边唱着取悦盐湖女神的歌。

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今年,次仁旺青的小孙子非要吵着一起去。他说,我也想去见盐湖女神。

爷爷教自己的小孙子如何辨认盐的好坏,另外还告诉他绝对不能浪费,否则女神会生气的, 女神要是生气了,以后优质盐巴就会越来越少。

今天他们收获颇丰,爷爷打心眼里高兴,忍不住又哼起了歌颂女神的吉祥的歌。

歌词谦卑,充满感恩之心:

盐湖女神啊盐湖女神,感谢您历代给我们生命,再一起回到遥远的故乡,祈求我们明年可以继续来挖盐。

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盐有多重要?住在城市里的人可能没有体会,毕竟随便去个超市都能买到。

但是在那里,一袋盐,能换来三袋青稞。

他告诫孙子,盐很珍贵,我们拿够一年的量就可以了。千万不能多拿,否则别人就没的拿了。

对于大自然的馈赠,他们总是心存感恩之心,不过量索取,这是世世代代传承下来的规矩。

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纪录片采访的所有人中,鱼叔最爱三位老奶奶。

她们是好了65年的老闺蜜。

尽管都一大把年纪了, 但三位奶奶却像小孩一样可爱。

互相称呼对方为公主,分别是大公主二公主三公主,但拌起嘴来也会diss对方取乐。

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虽然三个人都受了大半辈子苦,但现在天天乐乐呵呵的,特别知足。

白玛曲珍奶奶,每天早上都要把自制的药膏涂在脸上,美容养颜还防晒防风。

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她们约好今天一起去100公里以外的地方,采取制作药膏的原料,一种叫普尔姆的植物。

老奶奶们开心地说:公主们要出发啦。

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她们打算这次多熬点这种美白产品,给来往的路人都涂上,大家都美若王子公主,回去就能结婚。

采累了后,三位奶奶就席地而坐,手工烹煮下午茶。

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聊到兴起时,还颤颤巍巍地站起来,跳年轻时候的舞蹈。

跳了两下说不行了,跳不动了,还是二公主来跳吧。

二公主受邀起身,嫌弃地说了一句,

大公主只会甜美地尖叫。

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制作药膏的时候,三位奶奶之间的互动,更是让人忍俊不禁。

——你老了吧!别加那么多水。

——要再加点草药吗?

——不用,你已经老晕了。

——你别骂她。

——你先管好自己吧,牙都没了还说我。

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光是三位老奶奶拌嘴,我都可以看上一天,怎么可以这么可爱啊。

草药熬上了一天之后,她们把汤汁滤出来,倒进小缸里接着煮。

——你稳着点,别翻了。

——翻了就翻了,又不是爹死娘家人,有什么好怕的。

这种旷达,是时光赐予的智慧。

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真心希望三位奶奶都能长命百岁。

但愿我们老了之后也能像他们一样,有二三老友陪在身旁,一起喝下午茶,唱歌,跳舞,敷面膜,还互相吐槽对方老得牙都掉光了。

能这样衰老,真的是一种幸福。

可有些时候,衰老就意味着被年轻人打败和超越。

诺拉,是赛马中夺冠次数最多的人。

但随着年龄越来越大,他已经近五年没参加比赛了。

他想让儿子继承自己的荣誉。

但儿子的技术还是太差。

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比赛当天,诺拉几次失误,最终还是输给了年轻人。

烈士暮年,英雄迟暮。

但他觉得,观众里站着他的儿子,这比得奖更重要。

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有时候,一个人的衰老,可能是一个传说的灭亡。

占堆,是个有名的说婚人。

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这里的说婚,不是说媒的意思,有点婚礼司仪的成分。

而是在传统婚礼上,为人说唱,教人如何识别天气,如何放牧,如何获得幸福。

已经两年没有人找他说婚了,所以他非常看重这次即将到来的婚礼。

他十岁开始放牧,说婚的本事是爷爷一句一句教的。

海量唱词,烂熟于心。

新郎和占堆还没走到新娘家的门口,就要开始说唱。

不得不说,藏语说唱真的十分好听。

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婚礼要从白天进行到晚上,至少12个小时。

占堆要一直进行婚礼颂词的唱诵。

在过去,除了各种祝福语,他还会回答敬酒人提出的各种问题,世界是如何形成,人是如何出现的,而他就是代替土地做出回答的人。

现在没有人再问这些了。

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回去后,他去到各家各户,就为了找个会写字的人。

他年纪大了,说了那么多年的婚,他想把自己知道的全部传说和故事说出来,让人记录下来。

这样就死而无憾了。

占堆说自己虽然越来越老了,但他也越来越知道自己在唱些什么了。

他虽然不识字,但他的存在本身,就是一种文化。

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占堆知道的唱词和传说故事,是藏族文化的一部分,应该流传下去。

而寺庙中的壁画,也是如此。

密林中,一座寺庙刚刚完成重建。

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几年前的一次地震,整个寺院都塌掉了。

平措扎西,是寺庙壁画的绘制者。

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他说,我们为寺庙画壁画,每一天的每一笔都很重要。

他要求徒弟们,每天必须熟背《造像度量经》,把每个细节的比例记清楚。

得慢慢做,画壁画是一种修行。

可是说起来容易做起来难。

即使《造像度量经》背得再熟练,自己画起来也是另外一回事。

年龄最小的徒弟贡嘎,第一次在墙上画壁画,比例总是把握不好。

平措扎西作为老师,只能更加严格的要求他,不断让他擦了重来。

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贡嘎只好一遍遍重新画。

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学习佛像绘制,必须经历从释迦摩尼到度母再到金刚手这三个阶段的线稿练习。

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这幅金刚手,贡嘎已经反复画了两年。

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最重要的是眼睛的绘制。

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佛像完成,便是被赋予了生命,之后会受到无数信众的顶礼膜拜。

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平措扎西说,自己一年中大部分时间都是在寺庙,和僧人生活在一起,和家人聚少离多。

每一幅壁画,都会保留到寺庙坍塌或毁坏,都是寺庙的一部分。

多少代僧侣朝夕相处,多少信众恭敬朝拜,可以流传上千年。

自己死后,画过的壁画能流传百年。所有生命的意义都在于此。

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看着纪录片中这些普通人的人生片段,你可能会质疑自己每天陷在办公室格子间的生活方式。

你可能会不断想起一个问题,人为什么活着呢?

我为什么这么活着呢?

我要怎么过完这一生?

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但是多数人睡完一觉之后,总会忘记自己曾经的质疑。

晚上想想千条路,白天起来走老路,自然而然地回到自己舒适的生活圈。然后不久,再在新的刺激下陷入不满。

间歇型焦虑,循环型不满。

永远缺少那份坦荡、知足、无愧于心。

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人和人都处于不同的环境当中,从生活方式上没有什么好比较的。

所以,做好自己,才是最要紧的。

但对生命和生活的敬意,那种纯粹,是我们应该学习的。

能看到这样的纪录片,我们应该感谢导演团队。

2015年他们就曾经拍摄出《第三极》

他们的拍摄环境十分艰苦,为了一个镜头,爬冰卧雪都是常有的事。

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感谢他们的辛苦,我们才能看到这样的西藏故事。

这次记录,是他们集体留给我们和后人的财富。

所以,从本质上看,他们和片中的说婚人、壁画大师一样,把美留下了。

没有无缘无故的生,没有无缘无故的灭。

人生在世,总会留下点什么。

但愿每个人留下的都是善良和美好更多,邪恶和丑陋更少。

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类型:纪录片

上映:2017-12-24

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