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韦科惨案

他自称基督转世,为所有男人承担「性爱」的负担

评《 韦科惨案

2018-03-12 10:29发布

463523

编辑

有一个男人自称基督转世,名下众多信徒。

教内所有男性中,只有他拥有性爱的权力。

与他上床,死后才能升入天堂。

他还把自己说成战神,储备大量枪支,依靠迥异的价值观运行着一个独立的王国。

最后,被FBI团灭。

80多教徒在枪战和大火中丧生。

今年,美国人把这个真实惨案拍成了美剧,搬上了荧幕——

《韦科惨案》

Waco

韦科惨案剧照

这个宗教组织的总部被设在韦科,因此称为韦科惨案。

当时的联邦政府,对总部建筑围攻了51天,断粮断电,更是派来直升飞机和坦克几面包抄。

韦科惨案剧照

除了枪战火拼,在一场起关键作用的大火里,造成70 多人死亡,其中有 2名孕妇和 28名儿童。

韦科惨案剧照

(韦科惨案现实中的大火场景)

这起惨案的发生,究竟是这个宗教组织还是政府的过错,25年来一直争执不休。

要说,这个宗教组织干了什么伤天害理的事吗?

还... 真说不上。

FBI 决定发动围攻行动的原因,有两个点:

1、一夫多妻。

2、大量持枪。

两个元素一拼,看起来就像是一个独裁组织,而不是某个普通的治愈心灵的宗教团体了。

确实,这个名为「大卫教」的宗教团体有点邪乎。

它尤其强调宗教里「神迹」部分。

其领导者大卫·考雷什,宣称自己是基督转世,将自己的话跟《圣经》置于同等高度。

韦科惨案剧照

(大卫·考雷什 真人)

树立高于其它众人的特殊权威:独享交配权。

韦科惨案剧照

社群内部的所有男性里,只有大卫一人可以有性生活,教徒内部所有的女孩,都是他一个人的妻子。

不管你是人妻,还是未成年少女,只要他一做梦,受到感召,你都得跟他同床。

韦科惨案剧照

禽兽啊,人渣啊。

别急着骂。

因为,就剧中所呈现的来看,大卫做这一切,并没有采取任何强迫措施。

也就是说,成为教徒也好,自己被睡 or 老婆被睡戴绿帽也好,这些人都是心甘情愿的。

韦科惨案剧照

是不是忍不住想送他们这个表情包?

韦科惨案剧照

但,如果把这群人看作是被洗脑了的愚蠢邪教徒,还真错了。

他们当中,有哈佛大学法学院毕业的高材生;

有财富自由近在眼前的泳池公司老板;

还有抛弃了夏威夷海滩世外桃源生活,将妻子双手奉上的神学教授...

韦科惨案剧照

他们是具有独立思考能力的。

反观大卫这个人,一个最大的困惑是:为什么这么多人愿意死心塌地追随他?

在很多报道里,大卫被描述为一个大淫魔和控制狂。

但是这部美剧呈现了一个去标签化的、立体化的大卫。

他确实极具魅力。

一副嬉皮士的打扮,总是面带微笑,目光真切;

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还会弹吉他,组乐队,在舞台上潇洒帅气;

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他更能将整部《圣经》倒背如流,智力超群;

韦科惨案剧照

要说他是淫魔也不准确。

因为在交欢的过程中,一旦他隐约意识到自己在「享受」这个过程,就会立刻停止。

韦科惨案剧照

最重要的是,他拥有高超的观察力和沟通力,令众人都很信服他。

有两个例子说明了这一点。

首先,鼓手少年。

大卫在一场酒吧表演中,认识了鼓手少年。

表演结束后,大卫手拿啤酒,过来闲聊。

—「知道吗,一个人玩音乐的方式,会暴露出他的很多特质。」

—「哦,那我是怎样的?」

—「你的风格喧嚣而带有侵略性。似乎在害怕,如果声音不够大,就会被世界忘掉。」

韦科惨案剧照

四句话,击中软肋。

紧接着,表达「我也跟你一样」的认同感。

「有一段时间里,我也害怕被世界遗忘。」

他 Blablabla 讲述自己小时候口吃的经历,鼓手少年被感染,也开始讲述自己并不愉快的童年经历。

韦科惨案剧照

短短几分钟之内,信任感就建立起来了。

被邀请去大房子里住一晚,鼓手少年欣欣然答应。

不经世事的少男容易被忽悠,来卧底的 FBI 探员呢?

没用,一样沦陷。

探员搬到大卫房子对面,谎称自己是个农场主,目的为了潜入大卫教内部,获得内部信息。

韦科惨案剧照

在送探员回家的路上,大卫开始了他的闲聊。

—「我猜,你应该是由女人抚养长大的?」(切入成长经历)

—「是的,我妈妈。」

—「我也是,我妈妈和外婆。」(表达认同)

—「你妈妈还在世吗?」

—「嗯」(探员说这句的时候,鼻子不自觉深吸了一口气)

—「她得了什么病吗?」(仅从轻微的语气中,大卫迅速捕捉到了有什么隐情)

—「老年痴呆症。」

韦科惨案剧照

不言自明,这之后的谈话,对于这位 FBI 探员来说会有多扎心。

大卫一度快把他说哭了。

韦科惨案剧照

这位宗教领袖,深得与人相处之道。

迅速拉近人与人之间距离的,从来不是炫耀「看,我有多牛逼」,而是敢于分享自己的忧虑和痛苦。

他语调平静如水,将人们困惑的心绪逗引出来,然后用圣经抚慰。

「现代人最大的一个问题就是,不知为何,人们都认为自己本不该经历这么多的麻烦,认为受苦是一种错误,是世道不公,上帝脾气不好。

但,如果受苦恰好才是意义所在呢?因为经过了苦难,我们才能学会放手,遇事从容。」

韦科惨案剧照

鱼叔听完,都不禁作小鸡啄食状,表示不能同意更多。

这个道理,跟豆瓣 8.4 分的心理学畅销书《少有人走的路》的核心思想不谋而合:

人生苦难重重,解决问题的过程帮助人的心智成长。

大卫以一种近似心理咨询师的敏锐度,牢牢握住人心。

如果仅仅止步于倾听和开解,他会是一个受人爱戴的牧师。

但,他过界了。

不当牧师,他要当神,这是他的错。

但问题是,他和信徒有错,但至于落到被大火活活烧死的悲惨境地吗?

这好比是给一个小偷判死刑,他有错,但罪不至此。

维护社会秩序的关键(也是其困难之处),不在于「是否给予惩戒」,而在于「所给的惩戒是否恰当」。

如果说,大卫教犯了武断和教条的错误,那么政府机构也同样如此。

韦科惨案剧照

本剧采用了三个视角推进:大卫教内部人员、FBI 谈判小组(主张和平)、ATF 解救人质队(美国烟酒枪炮及爆裂物管理局,主张武力)。

而 ATF 发起这个围攻行动的目的,并不单纯。

他们为了凸显自己的重要性,避免失业,而想要故意搞个大新闻。

韦科惨案剧照

鱼叔喜欢这个故事,是里面呈现了极其丰富的视角。

既不给宗教论功摆好,也不给联邦政府洗地。

具有一种去简单化、不站队的强烈意愿。

最近的汤兰兰(系化名)事件,澎湃和新京报带有偏见性的报道,以及泄露汤兰兰的户籍信息,激起了众愤。

人们从指责一两个记者,逐渐上升到否定新闻媒体的价值。

后续新京报又披露了一段 11 分钟的视频,将疑点一一列举,依然阻挡不了网友的口诛笔伐。

这句骂新京报的评论被顶到前排,获得了 8 千赞。

韦科惨案剧照

可是,一旦你细看,就会发现这句评论里几个显而易见的错误:

1、时间对不上。

新京报的视频发布时间是 23:31 分,而这位网友为了抢沙发,2 分钟之后就发表评论了。

韦科惨案剧照

要知道,整个视频时长是11 分 51 秒。

说明什么?

这位网友在发表这一系列慷慨陈词时,根本没有看完视频。

而那 8 千个给他点赞的网友看完了吗?

鱼叔表示怀疑。

2、骂点搞错了。

该网友指责标题仍然用了「汤兰兰」,是在泄露隐私,大骂一通。

却忽略了新京报在文字解说里,已经标明了「汤兰兰」是化名。

同样为了抢沙发,他连那几行字都没好好读一读。

这就是一个「键盘侠」的重要特点:着急。

急于站队,急于表达,急于获得「伸张正义」号令群雄的爽感。

所以,他不在乎你说了什么,也不去看你真的表达了什么。

为了反对而反对,为了叛逆而叛逆。

新京报和澎湃的做法,错了吗?

错,也不全错。

他们错在采用了大量带有激烈感情色彩的词汇;

错在将矛头对准一个女孩,而不是公检法;

更错在披露了受害人关键信息。

但是,媒体质疑案件追问真相,并没有错,甚至值得鼓励。

就像《新闻实验室》里的一篇评论里所说的那样:

「汤兰兰案本身如此极端,侦查审理过程中有那么多疑点,不是一句'公检法早有定论'就可以打发的。」

受制于技术和时代,任何国家都会存在冤假错案,公检法的判定并不是不容置疑的。

你看,美国人面对韦科惨案,也在质疑。

1996 年,《时代周刊》调查发现,有 61% 的人认为是政府纵火,然后掩盖了罪行。

所以,韦科惨案反复被拍成纪录片,一直到 25 年之后,派拉蒙还是将其拍成电视剧,首播收看人数为 111 万。

韦科惨案剧照

一个产生巨大争议的事件,必然带饱含复杂性。

我们无法将韦科惨案简单定性为「一场邪教组织的覆灭」,或者「一次联邦政府的暴行」。

同样,在短时间内选择在汤兰兰案中站队,也并不明智。

我们有表达的权利,也当然有站队的权利。

但在敲下你的文字之前,表达观点之前,可否多花哪怕11分钟的时间,看看对方给的材料,听完对方要说的话呢?

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韦科惨案

类型:剧情 / 惊悚 / 犯罪

上映:2018-01-24

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