迅雷电影
大唐玄奘

伴着禅意走在人生的朝圣路上 —《大唐玄奘》

评《 大唐玄奘

2018-04-07 19:15发布

652

编辑

  公元2016年,由霍建起导演、邹静之编剧、王家卫任艺术顾问、黄晓明主演的电影《大唐玄奘》在全国公映。该片舍弃了当下流行的魔幻故事背景和炫目科技特效,采取全程实景拍摄取经之路的表现形式,以尊重历史的客观再现和人文主义心路写实的复合视角将《西游》系列电影、小说、游戏中被各种演绎的“三藏法师”真实还原为普通的就如同此刻正行走在我们身边一位求法学者,让观影者犹如身临其境般的再一次了解和体验了玄奘大师策杖孤征、百难不回的坚定信念和远赴古代印度天竺佛家圣地求取佛法的艰辛朝圣之路。

  西行求法的道路是何等艰险险峻,正如前代西行高僧法显在《佛国行》中如此描述:“西渡沙河,上无飞鸟,下无走兽,四顾茫茫,莫测所知,唯视日以准东西,人骨以标行路。”唐代从海上西行取经的义净法师曾做有《求法诗》,亦以同代人的视角真实写道中华历代僧人从陆路西行万里赴印求法之旅程艰辛。“晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,后者焉知前者难!路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。后贤若不谙斯旨,往往将经容易看。”在影片中这种艰辛被逐一形象的刻画表现出:贞观初年时逢天灾唐皇下旨开城允许灾民随丰而食,因西行未获批准久困于长安多日的玄奘大师从而得以孤身一人背负盏灯行囊与灾民齐出,在路上亲眼目睹百姓疾苦后,再坚宏愿从“丝绸之路”天山南路一路西行前往印度求取真经,一路不仅遇见洪水雪崩、酷热大漠等天然危险,亦有人祸相随。路遇胡人石磐陀求收为徒,石磐陀却在半夜因前途艰险而起心魔歹念磨刀霍霍欲杀玄奘后被识破离去。此外,玄奘取经沿途因未得官发通牒,一路上尽管昼伏夜行小心翼翼的避开关隘边防哨兵,却还是在途经凉州、瓜州、五烽燧时被守将而擒后严辞规劝其速速东归,但玄奘大师仍坚定不移,靠着自己的信念去感化那些官员,终于使他们放行。最为惊心动魄的是当身处最危险的八百里莫贺延碛沙漠中,玄奘大师在饮马时误将水袋打翻而陷入绝地,影片此时准确用一组特写镜头的细节写实方式表现出大师内心中自然萌发的一丝动摇及大师与之搏斗的心路历程,因刺烈的阳光悬在头顶时而出现的眩晕感、因空气燥热而层层干裂的嘴唇、反复倾倒小水袋中最后以手指蘸取残余不多的几滴储水时眼中的不舍、看到储水袋滚落沙坡清水瞬间流进沙地时动作的惊慌、用手捧起湿沙仓皇覆面试图找回流水时一丝的侥幸、几天几夜失水而干渴昏迷倒地,眼前茫茫黄沙无尽、身后蜃魔群傀乱舞时的绝望、面临生死绝境之际对故乡及母亲泛起的眷恋、幸得老马相救一头扎入野马泉中得以暂时逃出生天时癫狂放纵的呼喊,这组组镜头向观者进一步揭示了西行取经之路的凶险异常。但最终,玄奘大师亲处在这般常人无法忍受的凶险境地仍无法阻挡其渴求西行求取佛法真经之志,而是在影片中依旧执着的发愿道:“宁可就西而死,岂愿归东而生!”

大唐玄奘剧照 大唐玄奘剧照

观影至此,不禁心中遥想,一千多年前的玄奘大师,到底怀抱着什么样的勇气、决心和信念,才能视死如归般孤身一人出发,以双脚亲履冰雨寒河、漫天黄沙,克服千难万险西行十八载奔赴天竺取回真经呢? 这场西行不仅是对肉体的磨砺,更是对信念的考验,不仅是一位孤行僧侣一念执着的修行苦旅,更是属于全人类所共有的一场闪耀人性光辉的精神朝圣!人的一生又何尝不是走在取经的过程,又何尝不是一次朝圣的修行?我们每个人其实都有自己的朝圣路,但并不是每个人都能走到底,多半是在半路被心魔所迷、误入歧途。当我们今日坐在影院中观看和体验影片为我们带来的千余年前玄奘大师艰辛取经的经历时,可曾认真思考过某些片段并从中获取一些精神财富从而实现自我人生的启迪呢?

一、求真

佛教在隋唐时期,因为语言的变化大量魏晋南北朝时期所翻译的佛经已难以阅读,更别说梵文的佛经了,这就使隋唐时期佛教传播时因为对经典理解上的歧义而产生了众多的派别纷争。玄奘要取经的原因就是为了把佛教世界里的“巴别塔”问题搞清楚,到印度去探索历代佛教经典里真本的情况,阅读更多的经书原本并带回东土翻译以辫真伪,所以说玄奘西行求法,求的是真经,求的是一个“真”字,求的是佛法的本源,所以他甘愿舍弃已然拥有的名利地位,毅然发愿走上十八载西行求真之路。据传玄奘十三岁在洛阳出家后,一次在佛教集会中望见诸位沙弥聚集放逸,大谈戏论,于是劝诫诸位沙弥说:“出家之人是为了求证无为法。岂能再像无知小儿一般一直嬉戏,徒然浪费一生光阴。”年纪轻轻而有此等求真心性和践行之力,怎能不让今天的我辈向玄奘这位伟大的学者学习?

大唐玄奘剧照

二、求知

玄奘在古印度期间学习及逗留时间最长的那烂陀寺(Nalanda Temple梵语意为“施无厌”寺),据传为阿育王所建,是古印度佛教最高学府和文化中心。据史载曾有多达九百万卷的的藏书,常住僧徒四五千人,外道俗客求学者上万,每天开设有一百多个讲坛,是一千五百年前世界上最辉煌的学术殿堂。玄奘西行用了三年时间才抵达天竺,沿途四处游历刻苦自学了梵文并精通了梵语,最终到达那烂陀寺跟从著名的戒贤法师受学。在驻寺前后听讲学习了《瑜伽师地论》《顺正理论》《显扬圣教论》《对法论》《集量论》《中论》《百论》以及因明、声明等学,最终融汇贯通了大乘佛教全部法理,屡次参加各类宗教无遮辩论大会折服外道获胜,其领悟佛法之神速,学习意志之坚强,受到当地信徒的尊敬,被选为通晓三藏的十德之一。所以说玄奘不仅是一位虔诚的佛教信徒,其在西行十八载历程中不懈追求般若智慧的精神光辉,又为他增添了一位促成中印知识文化交流的伟大学者之称谓。这正如影片中驼队的把蚕种带回西方的行商者说:自己的生活只是把此地有的东西送到没有的地方,而玄奘则回答他说,自己此次西行也是想把“有”带进“没有”,意即他来天竺是为了取回真经,而不是留下,即使佛国的条件再好,他还是要回东土去把学到的知识传播下去。玄奘大师在回到大唐后仍未忘弘法的初心,坚守自己的承诺,潜心主持翻译大量佛经原典,为中国后世佛学的繁荣起到了承前启后的巨大作用,从中受益的人又何止百千万。

大唐玄奘剧照

大唐玄奘剧照

三、求度

相传释迦牟尼为太子时,曾于王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬即“生老病死”,并认为四相乃是人生所必经历的四种痛苦,亦是自然法则的循环。为求超脱生老病死之苦憾而达彼岸,因而决心放弃继承王位,出家修佛以期觉悟轮回、普度众生。后世佛教由此衍生“小乘大乘”、“自度度人”等教义之争,而在《大唐玄奘》这部影片中,则通过玄奘大师在通晓经典后并不满足,而是四处游历,由自己所见所闻感悟““小乘大乘”的奥义与“自度度人”的真谛。比如在游历期间,影片表现为玄奘见到一位老人不走中间宽敞的路却要沿着路旁而行,便上去询问,有人告诉他屠夫、娼妓、乞丐、清道夫等不允许进城,如果有事进城,需远离主路,在路旁行走。玄奘不禁问道:“但这里是佛陀的国度,佛说众生平等,在这不该如此。”而身边一位老人则如此回答他说“这虽然是佛的国度,但佛的子民们都尚未成佛。 此时,玄奘大师就感悟到“乘”就像渡河,“小乘”是渡自己一人,“大乘”则是渡尽世人,而后自渡,这份以佛陀的慈悲超越种族、地位、年龄、性别、肤色等外在条件以朴素的人文情怀传递火种,播撒希望的人生态度确实值得我们深思学习。

大唐玄奘剧照

大唐玄奘剧照

大唐玄奘剧照

历史上的文化巨人之所以伟大,不仅在于他们共同的坚定、执着和勇敢,更是在于皆是心怀苍生黎明者。“一个人影子无法铺满大地,但有些声音可以传得很远。”《大唐玄奘》这部影片用心为我们展现的一位从高高的神坛中背负行囊残灯走出的孤行僧侣,一段哪怕前途未卜,哪怕众人阻挠仍一念执着的孤独旅程,一场“舍身求法,使众生得解脱”的闪耀人性光辉的人生朝圣,此中真意,颇值得我们后人深思体悟啊!

“一花一世界,一叶一如来,一方一净土,一念一尘缘”,莲花盛开过了,落叶铺满空山,净土依然沉浸于尘缘未了的一方之中,让我们追随着禅音归去,清清净净的世界也许就在前方……

大唐玄奘剧照
大唐玄奘剧照

©本文版权归作者 迅雷用户1424540682 所有,任何形式转载请联系作者

展开全文
迅雷用户1424540682
迅雷用户1424540682

粉丝 0

这个人太懒,还没有填写个人简介

相关电影

大唐玄奘

类型:历史

上映:2016-04-29

分享

评论

(0)

迅雷客户端内打开,可实时收取评论和私信 去下载

  • 全部评论
  • 最新评论
  • 最热评论
      ac1535a515663345128315462d0001

      带图发帖: 0/5

      我的回帖: 0/20

      我的看帖: 0/10

      可提现

      0

      查看如何
      获得奖金