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楢山节考

戛纳尺度最终篇:欲望和人性交响曲《楢山节考》

评《 楢山节考

2018-05-25 14:07发布

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第71届戛纳金棕榈发给是枝裕和的《小偷家族》

楢山节考剧照

历史上获得金棕榈的日本导演变成了4位,除了是枝裕和外,还有1954年衣笠贞之助导演《地狱门》(当时最大奖尚未称为金棕榈奖,这是1955年后才有的名称)、1980年黑泽明导演《影武者》、1983年今村昌平导演的《楢山节考》,1997年一样由今村昌平执导的《鳗鱼》再度荣获金棕榈奖,让他成为少数曾二度夺此大奖的亚洲导演,也奠定今村昌平导演在国际影坛的大师地位。

戛纳尺度最后一部,就是这一部《楢山节考》

楢山节考剧照

很多人称这部电影为“一生都不想去看的电影”,因为太惨烈悲凉。“老而不死是为贼”竟然真有其事,真是令人感慨。

故事发生在日本古代信州,深山偏乡贫困农村里有着“上楢山”的弃老习俗,子女要将家中年满70岁的老人背至山里自生自灭。

69岁的阿玲婆婆(坂本寿美子饰)上山时间已到,身体健康的她还故意敲掉门牙,塑造自己已老迈的形象。她担心长子辰平(绪形拳饰)像他父亲那样,不敢背她上山,招致村民嘲笑;又挂念儿子跟孙子的婚姻与生计,在上山前为家安排妥当,鞠躬尽瘁付出,直到最后一刻……

楢山节考剧照

阿玲婆婆怕惹来浪费粮食的闲话,自己敲断牙齿。

电影改编自日本作家深泽七郎的同名小说,书名大意为楢山民谣的考证,有三个改编版本,分别由不同的导演执导:1958年版木下惠介、1983年版今村昌平、1999年版新藤兼人。去年戛纳电影节70周年,更特别安排《楢山节考:4K修复版》在戛纳放映,更可见这部电影在国际影坛的重量级份量。

楢山节考剧照

“日本新浪潮四大导演”之一的今村昌平,被喻为导演中的人类学家。他的影像力求写实,早年编写剧本时长时间泡在图书馆,大量阅读社会学家、人类学家的书籍,累积深厚的社会科学素养,透过拍片来实现自己对人类与日本社会的观察。他擅长从生与死、性与爱等人性需求的基本层面出发,挖掘深藏于日本文化中的神圣与世俗、上流和下流,透过影像挖掘出大和民族灵魂的深刻内在。

今村昌平注重农村场景的真实性,特别在日本长野县北安昙郡小谷村一处废弃村庄搭实景,当年拍摄期超过一年,用超过5亿日元预算完成,才拍出片头镜头俯拍、与世隔绝的农村里,大雪纷飞的合掌构造茅草屋中,人们勉力求生存的生活样貌。

尺度方面虽然很大,但看的人惊心动魄。

楢山节考剧照

导演拍下农人们不同的性爱场面,如辰平和新妻子的肉欲交欢、次子利助因体臭没有女人愿意跟他做爱只好找村中动物人兽交、孙子介左吉和未婚妻阿松在野地媾合,这些画面和动物交配与猎捕吞食的景象交替呈现。

楢山节考剧照

导演也拍下未婚妻阿松一家因饥寒偷盗村民粮食,村民决议一起将全家人活埋的残忍经过,贫穷农村里发生的一切,传达人类与万物都一样,在大自然法则下面对生存与淘汰的残酷过程,写实拍出农村和谐表象背后的残酷面貌。

楢山节考剧照

现在看来观点依然锐利,影像生猛,深具震撼力量。

楢山节考剧照

值得一提的是当时45岁的坂本寿美子,扮老演出绪形拳69岁的母亲阿玲婆婆。为让角色更写实,她削去4颗门牙,减重10公斤,令人敬佩。当年在戛纳颁奖典礼上,由坂本寿美子代表领奖,从《公民凯恩》传奇大导奥逊•威尔斯手中接过奖座,对坂本寿美子的敬业,奥逊威尔斯还特别献吻向她致意。

楢山节考剧照

奥逊•威尔斯颁赠戛纳金棕榈奖给予坂本寿美子。

楢山节考剧照

电影花大半篇幅铺陈阿玲婆婆上山前安顿家里的过程,她为丧妻的辰平找到新老婆、拜托邻居村妇替次子利助解决生理需求,避免他再去人兽交被全村瞧不起,教新媳妇勤俭持家、捕捉溪鱼为家里增加粮食,孙子在未婚妻全家被活埋后很快找到新妻子,代表家里又多一个吃饭的人,她理解上山的时刻终究到来,主动向村中耆老表达她该上山了,让长子辰平从犹豫不舍,到最后背母亲上山。

楢山节考剧照

电影后半段,辰平背母亲上山,一路上遵循习俗,母子没有交谈。到了山顶,辰平看到村中先人骸骨散落各地怵目惊心,忍不住拥抱母亲,舍不得离开,但阿玲婆婆却甩他巴掌,催他赶快回家,同时向天合掌坦然面对死亡。

楢山节考剧照

辰平下山时飘起冬天第一场雪,回家看见太太阿玉,介左吉新妻子坐在火炉边,镜头带到母亲的腰带被家中两位新成员缠在腰间,次子利助唱着死亡的歌谣,辰平终于体悟生命无情的轮回,他也会像母亲一样上楢山,面对死亡的最终时刻。

楢山节考剧照

导演安排对照组,对比阿玲婆婆的豁达坦然和邻居老爷爷临死前的挣扎。同样面临“上楢山”的70大限,阿玲婆婆积极安排后事并说服儿子辰平坦然面对,邻居老爷爷却展现“好死不如赖活”的真实人性,结果他儿子狠心将父亲绑住推落悬崖摔死,任由乌鸦啃食。

楢山节考剧照

辰平在回程目睹这一切,但他没有阻止邻居,因为他也做了一样的事情,为了让家人能活下去,他们都以不同形式维持弃老的习俗。

导演今村昌平说:“阿玲婆婆明白上山自我了断生命,是为下一代的生活着想。主动赴死延续他人的生命,等同为他人而死,这就是她生命的意义。当死亡等于‘活着的意义’,让她在临死前充实了自己的生命。”

楢山节考剧照

她相信在下雪时上楢山,是她最好也是最终的归宿,她接受死亡才能让下一代生存下去,无情的天道,就这样在一代代中循环下去。

最后以今村昌平导演在1983年的话作结:

“改编自弃老传说(楢山节考)的本作品,乍看之下很残酷,其实只要回头检视现代,人类早已化为制度社会的小齿轮之一,这样还能说作品的设定很残酷吗?长照社会的恩惠会带给人类真正的幸福,充实生命的意义吗?比起开设养老院,弃老是否更适合做为人生划下句点的方式呢?面临全球性的环境污染及人口爆炸问题……这跟有人诞生就要有人死亡的小村子有何不同?我想藉由探究阿玲婆婆的生死观,去了解人生最核心的意义。”

欢迎关注微信公众号:“深夜门”( wdydt2014 ),老衲这厢谢过了。

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类型:剧情

上映:1958-06-01

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