迦百农

12岁男孩把父母告上法庭!评分比《罗马》高,看完哭到停不下

评《 迦百农

03-13 18:47发布

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该影评可能有剧透

这篇文章要给大家推荐一部极其虐心的电影,看完哭到停不下来的那种——

《迦百农》

迦百农剧照

有观众对这个名字已经不陌生了,因为它是2019年奥斯卡最佳外语片的提名作品之一。

只是相比大热的《罗马》《小偷家族》《冷战》《伽百农》的热度要低很多很多。

但在豆瓣上,它的评分却比最终斩获了最佳外语片的《罗马》(8.1分)还要高出不少:

迦百农剧照

而且除了奥斯卡和金球奖,以及各大影评人协会奖的提名,《伽百农》还获得了第71届戛纳电影节金棕榈奖的提名。

并拿下了主竞赛单元的评审团大奖。

据悉在戛纳上映时也是哭倒了评审团的一大批人,一度被认为是第71届戛纳主竞赛单元的头号种子选手。

导演娜丁·拉巴基,是黎巴嫩最重要的女导演之一。

迦百农剧照

其实黎巴嫩电影在国际上的影响力并不大,但娜丁·拉巴基却常年关注与阿拉伯世界冲突有关的主题,致力于用电影来让更多人看到黎巴嫩的社会现状,和底层疾苦。

其上一部导演作品《吾等何处去》,也获得过戛纳电影节天主教人道精神奖的特别提及,在国际上引起了不小反响。

迦百农剧照

要说黎巴嫩的底层人,就要从它的地理位置说起。

黎巴嫩位于亚洲西南部的地中海东岸,东部和北部都与叙利亚接壤,南部与以色列为邻,是典型的中东国家。

特殊的地理位置让黎巴嫩常年冲突不断、炮火连天。

除了要解决自己的内战问题,还要被迫接收无数的难民。

根据联合国的数据显示,由于战争,黎巴嫩接收过的难民曾多达90多万,再结合实际情况评估,至少也在130万左右。

而这些难民,和因为战火流离失所的本地人,就构成了黎巴嫩底层社会的主流人群。

《伽百农》中的小男孩一家,就是逃离到黎巴嫩的“黑户”。

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因为顶着“被驱逐”的罪名,一家人只能畏首畏尾地寄人篱下,艰难度日。

《伽百农》要讲的,并不是黎巴嫩底层社会的悲惨,而是生活在这个环境里的小男孩扎因,如何沦为“罪犯”并状告父母的故事。

迦百农剧照

影片一开始,就是扎因接受体检、准备上法庭的画面。

在“底层”家庭长大的扎因,甚至不知道自己的具体年龄,只能通过体检来做出评估。

然后画面转到了法庭之上,我们知道了,这个被判断为大约12岁的小男孩,因为用刀捅了一个叫作阿萨德的人,被判了五年的监禁。

但在监禁期间,他却起诉了自己的父母,起诉理由是:生了他。

迦百农剧照

而与此同时,站在法庭另一边的扎因的母亲,肚子里正怀着一个新的胎儿。

顺着扎因的陈述,影片采用倒叙模式,把镜头推回到出事以前、扎因的家庭生活上。

一开始是一个和谐的远景,阳光之下,我们可以看到许多残败破旧的屋顶。

然后镜头缓缓拉近,是坑坑洼洼的水坑、脱落的墙皮、以及一群奔跑在贫民区街道上的孩子。

他们手里抬着棍子和仿真枪,时而低头吸一口烟,举手投足就像个大人,与娇小瘦弱的身躯形成强烈的反差。

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这就是扎因成长的环境,只是这些孩童,比起我们常见的“混混”,神情里多了一份老成与悲凉。

如果说“混混”堕落,是因为这个世界的诱惑太多;那“扎因们”堕落,就是因为他们已经对这个世界感到了厌倦和疲惫。

比如扎因,他没上过学、不识字,每天的生活是靠“打工”来补贴家用,因为如果不干活,阿萨德就会赶走扎因一家。

但到了下工的时候,扎因又总是能从阿萨德的小卖部里“顺走”些零食。

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到了晚上,扎因又带着弟弟妹妹们继续去街头卖果汁,小小年纪就已经懂得“看人叫价”,遇到穿着富有的,便能多坑一些。

总之秉承着“穷人家的孩子早当家”的传统,12岁的扎因,一早就承担起了“小家长”的角色。

弟弟妹妹们也是,不管个头多大,只要能走路会说话,一并都是不能浪费的劳动力。

影片里令人印象很深的一幕是,某天早上醒来,扎因发现妹妹睡的位置上有血印,于是就单独把她带到了一间破屋子里。

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在破屋子里,扎因替妹妹清洗了内裤,并嘱咐她千万不能把“出血”的事情告诉爸妈。

因为一旦他们知道了,已经“成熟”的妹妹,就会被他们当成“礼物”送给阿萨德。

当然影片走到这里,我们就已经看到悲剧的苗头了。

对于扎因来说,他从小都没有感受过永远活在“骂骂咧咧”中的父母的关爱,自己只不过是免费的劳动力而已。

所以妹妹,就成了扎因在这个世界上唯一的亲情纽带。

所以在妹妹被带走后,扎因愤而离家出走了。

迦百农剧照

然后影片进入了第二阶段:扎因的流浪生活。

离开家后,扎因不知不觉走到了游乐园里,这个本该属于孩子的地方,扎因却从未来过。

但扎因对并没有对游乐园表现出多少童真,而是把雕塑的衣服拉开,把雕塑的胸露出来。

迦百农剧照

紧接着镜头转到扎因爬上摩天轮的画面。

扎因才发现,原来在这么高的地方,可以看到海平面、看到日落和余晖、看到许多以前看不到的东西。

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但影片对于这段“游乐园经历”并没有给过多的诠释,扎因的表现也始终处于“无动于衷”的状态。

但就是这样“无声胜有声”的表达,更能触动人。

在游乐园里,扎因结识了打黑工的非洲难民拉希什母女,并彼此依靠着过了一段日子。

与不负责的父母相比,愿意收留扎因的拉希什,反倒显得更像家人了。

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所以在拉希什失踪之后,扎因再一次承担起了“小家长”的角色,照顾拉希什的女儿。

但父母的薄情并没有“遗传”到扎因的身上,扎因对拉希什的女儿,始终小心爱护着,如同对亲妹妹一般。

因为这个终日郁郁寡欢、冷漠刻薄的12岁男孩,其实比旁人想象的更容易感化。

这一段倒是有点像是枝裕和的《小偷家族》,都是临时组成的家庭,都是底层人的相互依存。

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在此过程中,扎因还为我们展示了许多“底层人”的生存技能。

比如用冰块撒上白糖做冰淇淋、偷别家小孩的滑板车来自己组装“婴儿车”、去洗车房“蹭水”洗澡、或去救济站“坑蒙拐骗”来获取救济粮。

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以及最“社会”的:用旧处方去药店买曲马多,和海水勾兑后卖给街头的瘾君子。

看完这段你可能会感慨,原来根本不存在什么过不下去的日子,只是你我都还没经历过而已。

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影片的最后,是扎因为了离开黎巴嫩,偷渡到别人口中美好的瑞典,而不得不回家去取证件。

扎因自己并不知道,他其实是个没有身份证的“黑户”。

但到家之后,他却得知了妹妹过世的噩耗。

剧情走到这里,通篇冷漠压抑的情感,终于迎来了爆发。

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压迫也好,苦难也好,被父母和社会“迫害”了12年的扎因,突然抬起刀向阿萨德的小卖部冲去了。

如台词所说,在这个社会上,扎因甚至连一个“人”都不算,番茄酱都有生产日期和保质期,而扎因什么都没有。

没有出生日期,没有身份证明,有父母也等于没父母。

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镜头一转到了扎因开始监禁生活之后的画面,扎因的母亲去看他。

如同在法庭上控诉的一样,面对扎因,其母亲也痛苦地表达了“自己一生都是奴隶”的无奈。

并且振振有词地表示“没有过她这样处境的人,没资格批评她”。

最后她安慰扎因:上帝是公平的,他带走了妹妹,但是会回报给我们别的。

扎因问她是什么。

然后母亲眼睛放着光告诉他:我又怀孕了。

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就是在那一刻,扎因决定了起诉父母。

如果不准备养,请不要再生孩子。

因为我不想再有一个弟弟或妹妹,如我一般,活在地狱。

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影片最后一幕, 是扎因去拍照,然后工作人员对他说:

“微笑,扎因。这是护照照片,不是死亡证明。”

然后扎因的这一笑,也成为了全片他唯一的一次露出笑容。

那一刻,多少人都泪流满面了。

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戏外,扮演扎因的小男孩名叫扎因·拉费阿,他的生活也因为影片得到了巨大改变。

因为现实生活中的他,本身就是叙利亚难民。

他和家人一起逃亡到黎巴嫩,已经在那里生活了8年。

直到拍摄《伽百农》之前,扎因·拉费阿都不识字。

《伽百农》获奖之后,他得以与全家人一起迁往挪威,并在那里接受了教育。

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包括影片里的其他角色,也都是当地难民的“本色出演”,导演拒绝了使用专业演员,而是采用“素人”还原片中的人物。

所以影片质感有一种介于故事和纪录片之间的真实感。

但其实并不是每一个演员都能像扎因·拉费阿一样幸运。

比如饰演拉希什的女子,就在戏份杀青两天后就不见了。

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而如她一般的许多没有受到关注的“演员”,拍完戏后生活也得不到多少质的改变。

依然回归到原来的生活,继续与生存做斗争。

因为一部戏,还没有能力承担起改变他们生命的“重量”。

更何况,电影之外,还有千千万万个我们不曾看见过的“底层人”。

电影可以改变一个人的生命,但我们的关注,可以改变更多人的生命。

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      就在一个世纪以前,我们的土地上也打过内战,打过代理人战争,受过侵略。但咱们的爷爷辈没跑去国外当难民,而是流着血把国家整好了,让咱们今天能嚼着爆米花在荧幕前看其他国家难民的故事。挺感谢老一辈中国人的。

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      无以为家,逆境中生存,却依旧纯良!

      05-14 14:19

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      不错的电影,催人泪下。社会的阴暗面表现的淋漓尽致。

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