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《白蛇传》原型是一个令人不寒而栗的恐怖故事

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吃肉的兔子

最早的白蛇故事发生在唐朝的《白蛇记》中,相较于现在的版本,它更像是一个恐怖故事。

相传在陇西有个叫李黄的人,一日走在老林,遇见一个身穿白衣的绝美女子,被邀请到了家中, “一住三日,夕饮乐无所不至”。到了第四天李黄回家,却突然觉得天旋地转,扑倒在床,等家人赶到,见他早是只剩一摊血水和一颗头颅。

家人悲痛不已,带着一帮人就去找那女人,谁知去到地方,却只见到一座荒芜败落的院子和一颗古藤老树,后听人说,有时路过这里,时常会看到一条巨大的白蛇盘桓在老树上,这时候才有点醒悟过来,这绝色美人,看来多半是那白蛇妖变的吧。

高僧法海,法海本是唐宣宗时的宰相裴休的儿子,他出家后,来到了金山的一个洞中修炼。一天他正在打坐,突然有一条白蟒出来盯着法海。法海和尚运用神通,将白蟒赶走。这便逐渐有了法海与白蟒斗法的故事。

杭州一带,古时同样也有蛇妖害人的记载。据杭州《净慈寺志》记载,在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒,并会变成女人时常蛊惑害人;而陈芝光《南宋杂事诗》中,也有〝闻道雷峰蛇怪〞之说。

到了明朝时期,有个叫冯梦龙的作家在《警世通言》中整理了白蛇故事,写成了名为《白娘子永镇雷峰塔》的短篇小说。小说里开始把蛇妖人格化,但主题依然是讲蛇精害人,害的许宣(即后来的许仙)几次遭灾,还是强调人妖不可共居,为人不可好色;法海和尚依然是正面人物。

从这些故事中,我们可以看到,关于白蛇,根本就不是什么爱情故事,更没有称颂白蛇对爱情的忠贞,完完全全是一个除妖的故事;

是一个当事人对佛法从不信到信的故事。

可是到了清初,在戏曲《雷峰塔传奇》中,白娘子开始成了正面人物,而法海反而成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。戏曲里还出现了〝盗取仙草〞、〝水漫金山寺〞等完全虚构的情节,对蛇妖正面描写,许宣也成了〝许仙〞。

再往后到了弹词《义妖传》《白蛇宝卷》中,善恶进一步颠倒。到了近代鲁迅居然在《论雷峰塔的倒掉》里说〝谁不为白娘娘抱不平,不怪法海太多事的?〞对高僧法海极尽讽刺嘲笑之能事。

现在,在河南某处,据说是当年白娘子成精的〝白衣仙洞〞香火旺盛,正邪已是完全颠倒,妖怪居然成了人类顶礼跪拜的对象,而除妖降魔、拯救苍生的法海和尚却成为人们鞭挞的对像。

《白蛇传》的逐步出现和演变中就可以看出人类的观念一步一步变异的过程。在人类道德高尚,还行的时候,人类对各种妖、魔、邪灵的态度,都是持厌恶反对的态度;都是互相提醒对方不可违背道德标准,不可好色;对除妖降魔的修炼人都是非常尊敬,颂扬的态度。然而随着人类渐渐的执迷于名、利、色、情这些过眼云烟,人也就越来越难看到真相,人也就渐渐的对神佛与修炼失去了信心。

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这些回复厉害了

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其实 这才是真是的故事

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《白蛇传》应属于文学再创作,我们熟知的《水浒传》《西游记》《三国演义》等作品都是再创作的结果,个人意见是随时代的不同理解方式也有差异,如同我们翻拍经典改编剧情大同小异,何必扣那么多大帽子来讨论一部文学作品的是非对错呢?

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只有孩子才会谈善恶

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唐朝的同名小说里就有说一个白蛇经过成精后,化成了一个美人,而且迷惑人心,专门捉那些好色之徒,最后把人吃掉的故事。其实小说的初衷也是强调大家千万不要被美色所迷惑,以及人和妖是不能在一起的

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其实古今白蛇传差别之大就像印度人之于中国人,完全是南辕北辙的两种生物。老版的白蛇更贴合于当时的思想文化和道德范畴又有佛法东进的刚需。而后版的白蛇大成于明晚期,那个时候的江南地区盛行各色话本故事,风格则尤其喜好颠覆和反传统。对于感情的描述更是离经叛道但更具有人性也更符合当时之人的审美情趣。

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都是编,怎么编不一样,大家接受什么就是什么了!!!现在的白蛇传就是真的

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这位作者,您是女德班的吧?

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其实很多传说故事就是这样的,“传说”嘛~就是越传 越不一样,不断的向着某个方向去夸大完善,最后变成了人们喜欢看的东西

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都说到妖怪了,还谈什么正邪?全都是伪科学的东西,居然相互批评,可笑。

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哈  吃老衲一棍

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其实很多传说故事就是这样的,“传说”嘛~就是越传 越不一样,不断的向着某个方向去夸大完善,最后变成了人们喜欢看的东西

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都是编,怎么编不一样,大家接受什么就是什么了!!!现在的白蛇传就是真的

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只有孩子才会谈善恶

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唐朝的同名小说里就有说一个白蛇经过成精后,化成了一个美人,而且迷惑人心,专门捉那些好色之徒,最后把人吃掉的故事。其实小说的初衷也是强调大家千万不要被美色所迷惑,以及人和妖是不能在一起的

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其实 这才是真是的故事

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哈  吃老衲一棍

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《白蛇传》应属于文学再创作,我们熟知的《水浒传》《西游记》《三国演义》等作品都是再创作的结果,个人意见是随时代的不同理解方式也有差异,如同我们翻拍经典改编剧情大同小异,何必扣那么多大帽子来讨论一部文学作品的是非对错呢?

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不同的故事,根本不是原型,三国志是三国演义的原型说的过去,这种神魔鬼怪的传说,又不是历史哪有什么原型不原型的

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都说到妖怪了,还谈什么正邪?全都是伪科学的东西,居然相互批评,可笑。

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都说到妖怪了,还谈什么正邪?全都是瞎编的东西,居然相互批评,可笑。

文艺创作而已,千万不要上岗上线。

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都是假的,但都有各自的寓意,只是小编思想太老旧加上固执所以一面倒

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引用的发言:

作者的三观极其不正,把人类思想的进步称为背离道德标准,居然认为迷信神佛和修炼才是对的。严重怀疑作者是那个在钞票上印小字的团体的人。

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天天听说三观三观的,啥是三观给科普一下吧

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鲁迅先生说的一点没错,这小编就是来哗众取宠的~

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上古神话女娲伏羲都是妖族

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引用性感野兽的发言:

天天听说三观三观的,啥是三观给科普一下吧

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三观是指人生观,价值观,世界观。

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"等完全虚构的情节"???????本来就是虚构的,也从来没人说现在的白蛇传是初本

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引用无名的发言:

哈  吃老衲一棍

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那是枪,不是棍

只看此人 19楼
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其实古今白蛇传差别之大就像印度人之于中国人,完全是南辕北辙的两种生物。老版的白蛇更贴合于当时的思想文化和道德范畴又有佛法东进的刚需。而后版的白蛇大成于明晚期,那个时候的江南地区盛行各色话本故事,风格则尤其喜好颠覆和反传统。对于感情的描述更是离经叛道但更具有人性也更符合当时之人的审美情趣。

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这位作者,您是女德班的吧?

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我国 拉拉人巨作, 

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