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四百击

人间失格

评《 四百击

2018-06-15 20:15发布

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四百击剧照

‘’楼下一个男人病得要死

那间壁的一家唱着留声机

楼上有两人狂笑 还有打牌声

河中的船上有女人哭着她死去的母亲

人类的悲欢并不相通

我只觉得他们吵闹。‘’

鲁迅这段话是对四百击传达的现实最悲哀的看法;悲欢不通 无可协调 主语:人。

人间失格是借太宰治脑袋里的花儿对四百击企图构筑的世界最偏激而感性的认知。主语:人间。含义:人间。

四百击剧照

关于这部电影,看到有人说过一个古老的法国谚语,说一个淘气顽皮的孩子要挨四百下打才能消除灾难,祛除恶魔,变成健康听话的儿童。看完片子和这条谚语后不免去想灾难恶魔是否真是孩子们与生俱来的,健康听话又是从谁的角度规定的?

电影讲述了一个名为安东尼的顽皮男孩由于在成长过程中反复‘犯错’而最终被送进青少年犯罪中心的故事。成长场所是都能猜到的地方:学校;送安东尼进青年犯罪中心的表层力量是对其有规训引导权力的父母。

四百击剧照

有幸在新浪潮大师特吕弗的镜头下,窥视昔日巴黎以及法国世界的某种真实。在这个世界里,仿佛所有的东西都没有一个明晰的准则,充斥人眼眸的是道德的混乱和由其引发的社会整体的不安。安东尼为代表的尚未成人的这一派,首当其冲的成为了这种混乱时期的牺牲品。而对这一群体导演并不是笼统概括,雷内和那个偷偷向安东尼父母告密安东尼逃课的男孩使这一群体的构成更显丰盈,因此,孩子这一群体在影片中就有了更强的代表性。安东尼是一种社会底层成长的普适性代表,雷内则是较为上层的代表,而那个告密的孩子则是对孩子这一群体性格构成层面的丰盈,导演的目的或许在于用更完整的人物形象还原出最贴切的社会现实。整部影片便在某些层面体现了上层失态,中层失德,下层失语这一现实困境。

在影片中,与孩子这一群体对立的便是教师这一阶层。教师在这里成为了一个更具深意的概念,导演的用意在于以小见大,教师在影片中具有极强的代表性,从老师这一层面看是对学校教育的一种反思,影片开头一个小男孩儿在抄写老师的板书时不停的撕掉自己刚写的笔记,直至一本笔记本被撕得只剩空荡荡的封皮。畏惧,怀疑你我都有,可他才是个十多岁的孩子。悲哀的是,看着笔记本仅剩的封皮,看片的自己被恐惧包围。怎么办,老师回头 问 笔记本呢?抄写的板书呢?怎么办 他怎么办?会不会被罚?我怎么办?会不会解释不清?后续的镜头慢慢涌来之后才恍然大悟:这是电影,所以不存在他怎么办的问题;这是假的,我现在已经小学毕业很久了,因而也没有我怎么解释的问题。问题恰巧出现在这后面,这是假的,不用管。所以电影的意义便被我们局限,传达者精疲力尽,我们一笑而过,这算不算属于我们的一种失格?或者我们所处人间的一种失格?

在上面,教育带来了畏惧。畏惧来自于老师,老师从属于体制,所以这种教育应当反思。

教师在电影中代表的另一层面便是”引导者“,影片中间另一位老师带着孩子们在街上跑步,欢快的音乐里,孩子们一个个溜走,老师未曾留意,欢快的音乐像是在对“引导者”一种微笑着的凝视,我在画外大喊:嗨,回头啊回头啊,孩子们都溜啦。寂静无音。

在这里,教育这事完全是交给了上帝。在上帝已死的时代,将教育这事仍给他,是否需要反思?

父母在影片中的表现更是值得深思,养父生母,对安东尼的关注始终流于表面,安东尼有些性格问题的成因显然出自于此。责任这个词他们始终没能正确解读,太多的负面情绪从他俩间流淌而出,安东尼不可避免的被这些概念情绪所包裹。父母将期待和责任一股脑丢给学校社会,而却在最后叩问孩子为什么成了这样。此处便是一种反讽。

老师,父母,社会,朋友,太多因素影响着个人的成长,我们在这个故事里悲叹思考,得出一个个不同的结论。四百击之于有一个尚且单薄稚嫩的灵魂来说是磨砺还是毁灭?人人心里都有自己的考量,但占据控制地位的人或者神应当明白的是:玩物与人总归不是同类。

四百击剧照

我对你说:这部影片给你和我都带来了一次思考的契机,我们也都尽力把这次契机带来的思索表达了出来,所以这部影片很值得我去感谢。当我第一次提到海的时候,我其实述说的是逃离的渴望。你说逃离哪里?我说逃离人间。你笑说人间不值得吗?我说值得,只是人间失格了。第二次提到海的时候,我和我的朋友,其实我不确定他是不是我的朋友,但这个已经不重要了,我们拿着我偷我爸的米其林指南塞进自制的简易玩具枪喷人玩。第三次提到海的时候,我自己就站在海滩上,那时候我感觉自己得救了,我跑了很久很久终于跑出了那片禁锢我的地方,我想如果有船的话,我会乘着他跑去远方。

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你看,有些东西我可能又搞混了。安东尼和我,你和你们。可能就是因为这人间在这一秒里再度失格了吧。

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类型:剧情 / 犯罪

上映:1959-05-04

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