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大红灯笼高高挂

无规矩不成方圆——从导演创作风格评《大红灯笼高高挂》

评《 大红灯笼高高挂

2018-12-03 23:09发布

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该影评可能有剧透

一声“做小老婆就做小老婆”开始了颂莲悲苦的一生。古代中国是一个封建闭塞的社会在渐发展的历史长河中,传统观念越演越烈,从早期的自上而下的分封制到明清朱熹的女子三从四德,无一不展现规矩对人性的拘束。《大红灯笼高高挂》,电影是从中国传统封建制度出发,通过讲述女主人公颂莲嫁入陈家而发生的一系列悲欢离合的故事,阐述了一个鲜明的主题,即残酷而复杂的社会制度对情与复杂的控制人性的扭曲,以及导演试图伸张个人生命价值表现对个人价值的尊重。

大红灯笼高高挂剧照

“红灯笼”一直作为中国风的一种体现,它在《大红灯笼高高挂》中穿插引线的带出主题,十分巧妙,值得分析的是,导演在影片中如何让主题更加鲜明化!传统家长制对颂莲是残酷的,对于一个上过大学的她来说是不公平的,“,做小老婆就做小老婆”令人心疼,而三太太与高医生的结局以及颂莲与飞浦的暗意,则体现的是是封建控制夹的对人情欲的束缚。二太太对颂莲的嫉妒,小丫鬟的来之不善都是人性的扭曲。导演去伸张的个人生命价值在片中最能明显体现在三太太说的“像猫,像狗,就是不像人!”这些祖辈的规矩,这些鱼龙混杂的人情世故,让颂莲不得不以贪慕虚荣来难面对这个封闭大院。她的青春,她的爱也都葬送在了荒唐而无法改变的悲剧中。至此,影片在颂莲的疯乱中,在第二个夏来临之际,五太太的到来结束。影片主题在多条线索中穿插,导演张艺谋仍然得心应手,令人佩服。

一部好的电影能够成就一个好的演员,而一个好的演员也能演活一部电影。影片中的颂莲由巩俐饰演,颂莲是一个接受过大学教育的学生,在初入陈府时她自命清高,具有很强的反抗精神,面对吃饭入主室,拜见各位姨太,她又敢于发牢骚,当然这些性格终将被淹没在封建规矩的长河中。同时,颂莲又是甘愿服软的,在享受到捶脚点灯,点菜的特殊待遇中,她以为的荒唐也逐渐变成了圆规曲线封闭自己。三姨太也是片中的一大狠角色,由老艺术家何赛飞饰演,颂莲与老爷的新婚夜,她大胆夺夫,直耿面对二姨太的阴险狡诈,对颂莲,她同情淡然,但毕竟不是圣人,也终归是封建礼教的约束。面对情欲,她也不能自拔。

张艺谋刷新了中国导演对红色调的运用。影片扑圈似的以冷色调为主,并穿插红色,红灯笼,红衣服,红色至今为止还被作为封建的象征,《大红灯笼高高挂》的红色是一种压抑的大红色,象征情欲、封建、约束、死寂,同类比张艺谋的其他作品《红高粱《我的父亲母亲》来说,前者是沉重的、是暗淡的红色,而后者则是光明、希望、温暖的红色。这也是张艺谋区别其他导演的一大方面。它能够将红色多元化,同时《大红灯笼高高挂》中的红色也寄寓了导演对人生命价值的伸张,对传统封建史,女人饱受悲惨的打抱不平。

大红灯笼高高挂剧照

《大红灯笼高高挂》中,景别和镜头也十分巧妙。影片开篇给面对继母询问的颂莲!导演给了一组近景,使得观众看清楚颂莲此时的精神面貌。让观众仿佛置身其中,感同身受。影片还多次运用空镜头,陈家大院的冷清冷酷以及规矩方圆的压抑感。,影片临近结束,导演运用叠化镜头逐渐拉出从近景直至中景再到远景,颂莲在红色灯笼中来回走动,大面积夜色和灯笼框中她,显然她的命运已经注定,镜头与内容的次次磨合,给影片用重墨一笔。

音乐的使用也是该片的一大亮点,本身张艺谋的创作具有很强的民族特色,电影开篇是京剧中锣鼓打击乐的声音,富有中国传统色彩,同样代表故事的开始。庭院点灯也使用锣鼓声,使得诺大的庭院更加悲凉,同时三姨太的京剧也令人叫好!可悲的是最终人去楼空。

火红火红的世界黯淡无光的人心所向,《大红灯笼高高挂》,走的不仅仅是文化诉求之路,同时也是对传统封建规矩的严厉批评。一院红灯,一人一生。“无规矩不成方圆”,规矩成的是封建礼教,束缚的是人的天性。寂寞梧桐春春欲晚,落得人间沧桑难为水,。

大红灯笼高高挂剧照
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A金路云
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