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关于但丁的真实密码:究竟是大文豪还是肌肉男?

评《 经典影视作品

2016-05-25 13:01发布

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  与系列前作《达芬奇密码》《天使与魔鬼》一样,《但丁密码》的故事中不乏对符号与艺术作品的解读,摄像机在欧洲历史文化气息最浓郁的佛罗伦萨乌斐齐美术馆和伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂等等名著间穿梭,在这个过程中兰登教授用冷知识一步步解开谜底。

  影片中的谜题都围绕着但丁的生平与作品展开,说起这位闻名古今的诗人,他可是一个有故事的人物。下面我们就顺着《但丁密码》原著中的谜题,看看但丁伟(qi)大(pa)的一生。

经典影视作品剧照 但丁的旷世巨著 红衣红帽凹尽造型 

  但丁被公认为是世界上最伟大的诗人之一,堪称超一流的名人。很多名人外表都不怎么突出,但是超一流名人的形象都让人过目难忘。拿科学家举例子,经典电动力学的创始人麦克斯韦和爱因斯坦对物理学的贡献难分伯仲,但是后者比前者有名得多,其中一个原因就是爱因斯坦的形象太特别了。

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左:但丁画像;右:《圣诞颂歌》中的史古基

  但丁也拥有世界上最显著的个人形象:他成年后大多数时间都穿着红色长袍,戴着“小红帽”似的红色帽子,配上永远苦大愁深的表情,让人产生一种奇异的即视感——是什么来着?想起来了,这个形象酷似动画片《圣诞颂歌》里面的小气鬼史古基——假如把史古基的睡衣和睡帽染成红色的话。

图像思维熔古烁今

  作为世界上最伟大的名著之一,但丁的代表作《神曲》从1308年写到了1320年,分《地狱》《炼狱》《天堂》三部分,讲述了这位作家的一个幻想——从人间下到地狱,经过炼狱,最终进入天堂的过程。

  《但丁密码》这一片名的英文直译是“地狱(Inferno)”,就来自但丁《神曲》《地狱》一篇。影片中的激进科学家为了让人类能长久生存下去,不惜发动一场瘟疫,通过瘟疫“消灭”地球上大多数人类,从而确保一小部分幸存者能继续将人类这一物种延续得更久。这个理论的依据就是《神曲》,被瘟疫祸害的人间就是地狱,人类只有通过地狱才能到达最后的天堂。

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波提切利按照但丁的描述,画的地狱局部

  但丁的《神曲》内容驳杂,虽然它被认为是“文艺复兴”的先声,但很难用“宗教束缚”、“人性启蒙”之类的套路描述它,它对后来历史的影响也非常复杂。但有两点是可以肯定的:

  首先,《神曲》是所有意大利文学的老祖宗。现代的意大利肯定和古罗马区别很大,意大利语也和拉丁语大相径廷。但丁写作《神曲》并没有使用当时文化人的标准用语拉丁语,而是用了意大利托斯卡纳地区的古方言,开创了意大利方言写作的先河。《但丁》的语言也成为了后来意大利这个国家的标准语言。

  第二,《神曲》是“图像化思维”的顶峰之作。作者把自己幻想的游历过程在大脑中转化成图像,再用文字描写出来。这些图像的素材包括《圣经》故事、历代圣徒传说、真实的历史人物和古希腊罗马神话,构成了一部“视觉盛宴”。其中彰显的想像力让今天的人也大为惊讶。


《但丁密码》预告片一开场就有头扭转180度的形象

  比如说,在《地狱》第20章里面,但丁在描述对“预言未来的巫婆神汉”的惩罚时写道:他们的头向后扭转180度,永远只能向后走——谁让你们生前老看不该看的方向。这个描写转化成图像非常惊人,近800年后的电子游戏和电影《寂静岭》的想像力也不过如此。《但丁密码》在兰登博士的幻想中影像化了地狱中的众生,其中就包括头扭转180度的形象。

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左:波提切利所画但丁像;右:波提切利的名作《维纳斯的诞生》

  但丁的图像思维成为无数画家的灵感之泉。意大利文艺复兴最伟大的画家之一,来自佛罗伦萨的神级人物桑德罗·波提切利曾经画过美术史上最美的作品《维纳斯的诞生》《春之歌》,但令人惊异的是,他居然是但丁的铁粉。史上最有名的“但丁像”就出自波提切利之手,堪称“标准照”。

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根据《神曲》描绘的《地狱地图》

  波提切利的一幅画作在《但丁密码》中起到了关键性的作用,那就是《地狱地图》,这幅画完全依照但丁《神曲》中对地狱的文字描述。和《维纳斯的诞生》成鲜明对比的《地狱地图》是一幅极其丑陋的画。它的整体构图就像一个上宽下窄的大蜂巢,里面画满了小人儿,绘画思维堪比幼儿园里的小朋友。这幅画按照《地狱》的描述把每种“罪人”画到了他(她)应当受惩罚的地方。在《但丁密码》中,兰登博士非常熟悉这幅画,通过图画中一些细微的差异,解开了隐藏着的重要谜语。

经典影视作品剧照 但丁的波折一生青年才俊也能打仗

  但丁是一个大诗人,并不意味着他“手无缚鸡之力”。24岁的时候,但丁曾经作为军人参加过坎帕尔迪诺(Campaldino)战役。

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描绘坎帕尔迪诺战役的画作

  当时的欧洲政治格局大约可以概括成教皇和神圣罗马帝国皇帝的对立。在今天的意大利地区,当时分化出两大派别——教皇党和皇帝党。但丁所在的城市佛罗伦斯(就是今天的佛罗伦萨)支持教皇党。1289年,以佛罗伦斯军队为主力的教皇党和以阿雷佐军队为主力的皇帝党在坎帕尔迪诺发生激烈战斗,仅佛罗伦斯就出动了超过10000个步兵,1600个骑士,战斗规模相当大。当时24岁的但丁作为步兵参战,没有记载表明他的战绩,但可以肯定的是,最终但丁所在的教皇党胜利了,而且但丁活着回到佛罗伦斯。

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电子游戏《鬼泣》(上)和《但丁的地狱》(下)中但丁的形象,成了肌肉男

  在但丁死后将近800年,“但丁”这个角色突然受到电子游戏开发者的青睐。《鬼泣》《但丁的地狱》这两款游戏都把“但丁”描写成钟馗一样的暴烈打鬼者。两个形象都以红衣为特点,明显是游戏创作者在向历史上真正的但丁致敬。考虑到历史上的但丁也是一位能打仗的人物,所以这样的改编也不能算是过于离谱。

政治搞砸无家可归

  但丁凯旋回到佛罗伦斯,开始参与政治。当时教皇党已经在佛罗伦斯地位坐稳,内部又分成了“白党”和“黑党”两派。原先“教皇党”就比较倾向于平民政治,“白党”更是希望远离罗马教皇,加强佛罗伦斯的自治;而黑党则主张更靠近罗马教皇。最开始,但丁支持的白党掌握了政权,驱逐了黑党。于是黑党跑去找教皇求援,教皇大兵压境时,但丁作为白党使者到罗马去会见教皇。

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工作中的但丁

  没想到但丁在罗马的时候,教皇支持的黑党就攻下了佛罗伦斯。黑党宣布但丁犯有严重的经济罪行,这意味着他回到家乡就会被烧死。教皇挺喜欢这个博学多才的年轻人,就把他留在了罗马。

  但丁想玩政治却被政治玩了,不甘心的他再次施展权术,可是这一次他又玩砸了。1308年卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝,预备入侵佛罗伦斯。但丁觉得可以借皇帝之手修理一下黑党,于是给亨利七世写信,指点攻城战术。前面说了,无论白党还是黑党都是反皇帝的,这回但丁主动向公敌献策,把佛罗伦斯所有人都得罪了。

  1312年,亨利七世攻下了佛罗伦斯,还没等但丁返乡,亨利七世就在1313年去世了,但丁没了朋友,不敢回去了。1315年,在佛罗伦斯掌权的军头宣布如果但丁肯付罚金,并于头上撒灰,颈下挂刀,游街一周就可免罪返乡。

  但丁虽然搞政治非常“二”,但是硬骨头还是有一把,而且有着一流文艺人士的历史敏感性。他很漂亮地拒绝了军头的条件,表示绝不屈辱地还乡。他写道:“我应当作为诗人回归,在我受洗的地方戴上桂冠……”

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兰登教授在但丁受洗的地方圣乔瓦尼洗礼池找到了破解谜题的重要线索

  写得太漂亮了,于是《但丁密码》就把这句话作为谜面,兰登博士通过它找到了但丁受洗的地方——圣乔瓦尼洗礼池。

唯有死像回到故乡

  《但丁密码》很“狡猾”地将一段故事的发生地设置在圣乔瓦尼洗礼池,其实但丁在有生之年并没有重返这个地方。自从出使罗马,但丁再也没有看见佛罗伦斯的土地。在外流亡期间,但丁完成了《神曲》。1321年,56岁的但丁在另一座意大利城邦拉韦纳郁郁而终,并被葬在那里。

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但丁的死像

  回到佛罗伦斯的只有但丁的一个死像。“死像”或者叫“死亡面具”是在人死后,在死者的脸上涂上湿石膏,获得死者面部真实的凹凸,待其风干后做模子浇铸的塑像。但丁的死像在佛罗伦斯著名景点“佛罗伦萨旧宫”的一个不起眼的地方展出。谁想到这个死像在《但丁密码》中起到了至关重要的作用。

  佛罗伦萨旧宫里面有很多宝贝,但丁的死像根本排不到前几名。其中一个宝贝在《但丁密码》中起到关键作用,那就是画家瓦萨里的名作《玛奇亚诺之战》。这幅绘制在500人大厅的巨幅壁画中有一个千古未解之谜:壁画上端的一面小旗上,用意大利文写着“寻找,发现”。有人猜测瓦萨里是在暗示在壁画的墙面后藏着米开朗基罗和达·芬奇遗失的壁画名作。

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画家瓦萨里的名作《玛奇亚诺之战》

  关于瓦萨里这里要多说几句,首先是这个人画画其实一般,但是特别能说,他是历史上第一个美术史学家。他在1560年代写成的《最杰出的油画家、雕塑家和建筑师的生活》一书是世界上第一本美术史著作,现在还有很强的阅读价值。因为有理论高度,美术才能一般的瓦萨里在当时红极一时。第二,他的名字“Vasari”听起来很像“Very Sorry”——这可不是我毒舌,它是《但丁密码》里重要的一个解谜线索呢。

经典影视作品剧照 但丁的趣味八卦一见钟情单恋一生

  但丁在12岁的时候就被父母安排和一个叫“吉玛”(Gemma Donati)的女孩结婚,在20岁的时候两人完婚,并且生了6个孩子(只有3男1女活到成年)。不过并没有证据表明但丁对吉玛有什么爱情,但丁终身只爱另一个没有嫁给他的女人——贝雅特丽齐(Beatrice)。

  但丁在9岁的时候和贝雅特丽齐相见,当时女方8岁,但丁一下子就爱上了她。据说后来但丁只见过贝雅特丽齐一次,那是在18岁时候的短暂相遇。贝雅特丽齐后来嫁给了一个银行家,24岁时就去世了。两次相遇,两人并没有发生任何真正的关系,但丁却把贝雅特丽齐当作一生单恋的对象。

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但丁一生所爱的贝雅特丽齐,画作来自罗塞蒂

  在9岁的但丁第一次看到8岁的贝雅特丽齐时,她穿着一身红色的长袍,给但丁留下不可磨灭的印象。成年之后,但丁坚持以红长袍,红帽子的形象示人。

  在《但丁密码》中,有一场戏发生在所谓的“但丁教堂”里。这座非常不起眼的小教堂座落在佛罗伦萨市中心的一个小巷子内。传说,但丁就是在这座教堂里和贝雅特丽齐相遇,又有传说认为贝雅特丽齐的墓在这座教堂内。在书中,兰登教授为了解谜,需要找到《神曲》的原文,于是来到这座小教堂。

  但丁专门写过一首叫《新生》的诗歌颂贝雅特丽齐。在《神曲》中,贝雅特丽齐作为向导带但丁游历了天堂。诗中描写她“放射母性的光辉,让人备感安慰”。而带领但丁游历地狱和炼狱的古罗马诗人维吉尔也是受托于贝雅特丽齐。而贝雅特丽齐是受托于一位基督教的圣女——圣露西亚。

  这种一往情深现在看来有些怪趣,这就好比一位知青写了一首长诗,讲述李白带领他游历了阴曹地府,派遣李白来的是村里的小芳,后来小芳又带他游历了天宫,而派小芳来的人是妈祖娘娘。

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文艺复兴时期画家多米尼柯·贝卡富米笔下的圣露西亚

  因为圣露西亚在《但丁密码》原著的解谜中也起到了重要的作用,这里多说几句。《但丁密码》中“圣露西亚”对应的谜面是“瞎子”,并且讲述了一个传说:这位圣女一心侍奉上帝,为了让追求她的男青年死心,她把自己的两目挖出。而上帝后来又给了她一双眼睛。在很多关于圣露西亚的艺术作品中,都表现了她明眸闪闪,手里捧着她挖出的一对眼睛。

无意撞脸音乐奇才

  丹·布朗大叔在《但丁密码》中写了很多但丁的八卦,但是有一点他却漏掉,让本作者发现了:但丁长得和他身后500多年的一位伟大音乐家长得超!级!像!这位音乐家是弗朗兹·李斯特(Franz Liszt,1811-1886)。两位的脸都可以进行如下鲜明的描述:

  从侧面看,可以看到明显的鹰钩鼻和尖下巴,显得相当刻薄,同时也因为其瘦削的感觉而符合21世纪初的审美;但同时无法忽略其巨大的下颌角,从正面看,这是一张严肃又有些自怜自怨的大方脸。

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但丁(左)与李斯特

  不过李斯特生活的年代,时代的审美并不排斥大方脸,大家都觉得李斯特长得好帅。比起帅气,李斯特的才华还要高出N个百分点。作为史上最伟大的钢琴家,李斯特十指一动就仿佛魔鬼上身,走到哪里身边都围满了崇拜者和各界名流,如果一场“李斯特私家演奏会”现场着火,可能会烧死当时欧洲一半的顶尖文化人。更要命的是,李斯特还会作曲,虽然作品的水平参差不齐,但终究有《匈牙利狂想曲》这样的脍炙人口的杰作。由此可见,李斯特不但长得和但丁很像,才华也难分伯仲。

  其实把李斯特拽到这篇文章里并不是纯粹为了全宇宙的八卦事业,而是李斯特真的在《但丁密码》中扮演了一个“角色”。在故事接近终了的“水下宫殿大对决”中,伊斯坦布尔国家交响乐园正在这里举办音乐会,演奏的曲目就是李斯特的《但丁交响曲》

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李斯特私人演奏会的现场,社会名流纷纷抱大腿

  这首曲子的就是用音乐的手法描述《神曲》中的《地狱》《炼狱》的故事。音乐的特点就是“当当当当”特别响,现在听起来挺吓人的,放到电影里也很有效果。不过这首曲子在1850年代出炉的时候遭到了很多批评,当时有个特别毒舌的人叫“萧伯纳”(George Bernard Shaw),说这首曲子只能算是“小猫装老虎”,什么“地狱”、“炼狱”,李斯特只表现了“伦敦一间房屋厨房着火”的场景而已……"。

作者:光猪

时光网出品

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